漫话学术与人生 ——兼谈翻译工作者的时代使(3)

2.3 做人要知足，做事要不知足，做学问要知不足

此句文字简洁，笔调活泼，把三者关系概括得隽永传神而又非常到位，但其内涵与上述第二句雷同，在此不再赘述。

2.4 做人要不怕吃亏，做事要不怕吃苦，做学问要不怕寂寞

此句中前两个分句引用了北京大学第26任校长王恩哥的讲话，我加上了第三个分句。这句话朴实无华，言简意赅，其含义不言自明，无须多加阐释，我只想在“做学问要不怕寂寞”这一点上再言几句。法国科学家彭加勒（1985：222）指出，“学者一般都是逐渐接近真理的，充分正确性的取得依赖于长时期的踌躇、不断反复的探索。”做学问的“踌躇”和“探索”是难免的、长时期的、寂寞的，而守得住寂寞，耐得住凄凉，用通俗的话来说，坐得住冷板凳，是做学问的必要条件。英国文学家乔叟（1979：641）认为，“一个人信念和知识的高低深浅，取决于他的忍耐能力”。功利之心人皆有之，但急功近利就守不住寂寞了，其做学问的结果只能是雕虫小技，而不可能有大气象。耐得住，就可能出彩，甚至出众；耐不住，也许会出岔，甚至出局。老子说：“同于道者，道亦乐得之”（《道德经》第23章）。孔子曰：“德不孤，必有邻”（《论语·里仁》）。真正做学问的人，一旦悟了道修了德，不但守得住寂寞，更能欣赏寂寞，这才是做学问的至高境界。

3.个人发展与家国情怀

我曾经上过一次微课程，授课中我向听课的学生提了一个问题：“你们各人的梦想是什么？”学生的回答大致可归纳为以下几种：

高分、升学、毕业；

车子、房子、票子；

安定、安全、安康；

爱情、友情、亲情；

权力、名誉、地位；

高学历、高学位、高职称；

稳定的工作、温馨的家庭、他人的尊重。

我没有否定同学们的回答，而是作了充分肯定的评说。我说，“人们在不同的人生阶段及不同的生活情境中会有不同的需求，同学们所说的梦想都有一定的合时性和合理性，都可以产生令人积极向上的奋斗动力”。然后，我向同学们展示了古代部分学者、诗人、政治家们的个人梦想：

修己以安百姓。（孔子《论语》）

齐家，治国，平天下。（曾子《礼记·大学》）

穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心章句上》）

闲居非吾志，甘心赴国忧。（曹植《杂诗六首》）

以国家之务为己任。（韩愈《送许颍州序》）

达人无不可，忘己爱苍生。（王维《赠房卢氏琯》）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

位卑未敢忘忧国……读书本意在元元。（陆游《病起抒怀》《读书》）

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武《日知录·正始》）

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。（顾宪成《名联谈趣》）

看着古代先贤们心中总是装着“百姓”、“苍生”、“元元”（民众），始终把“国家之务”、“天下兴亡”视为己任，同学们都很有感触。有两位学生表达了大家的感受：“对照了先辈们的个人梦想，我们的梦想里缺了一点家国情怀，少了一点责任担当”；“我们的梦想虽然有一定的合时性和合理性，但视野不宽，境界不高，应该把中华民族的伟大复兴视为我们最美丽、最崇高的梦想”。

两位同学的话语为我的沙龙漫话第三点作了极好的注脚。学术无国界，但从事学术研究的人都有自己的祖国，学者同样要把家国情怀与责任担当融入自己的个人发展之中。

本次论坛以“一带一路倡议下的汉外语言对比与翻译”作为研讨主题，这一主题本身就体现了论坛组织者和参与者的家国情怀与责任担当。目前与我国签署共建“一带一路”合作协议的国家和国际组织已达一百多个，联合国大会、安理会、联合国亚太经社会、亚太经合组织、亚欧会议、大湄公河次区域合作等有关决议或文件都纳入或体现了“一带一路”建设内容。经济走廊建设稳步推进，互联互通网络逐步成型，贸易投资大幅增长，重要项目合作快速实施。共建“一带一路”是加强国际合作的重要途径，已经成为各方积极参与推进的重要事业。这意味着大量外方的工程、技术、管理、法律人员将涌入中国，接受有关中国理念、中国法规和中国技术的培训，大量中方的相关人员将走出国门，传播中国理念、中国法规和中国技术。这大出大进的情势必然对于大规模的语言服务，尤其是翻译服务有着海量的需求，而且在规模、速度和质量上要求越来越高。翻译如同桥和船，起到连接、沟通的中介作用，它使因语言不同、文化背景迥异而无法沟通的两个人、两个群体、两个民族、两个国家可以进行政治、经济、文化、科技等各方面的交流，因而译者常常被誉为跨语言、跨文化、跨时空交际的使者。在“一带一路”建设过程中，外语与翻译工作者的使命光荣而责任重大。

文章来源：《职教论坛》 网址: http://www.zjltzz.cn/qikandaodu/2020/1113/508.html